Do dia 06 a 12 de fevereiro, acontece em São Paulo um dos maiores eventos internacionais sobre o mundo da tecnologia: a Campus Party.  São debates, palestras, work shops e muita interação sobre todo o mundo da tecnologia, cultura digital e as últimas novidades e inovações do universo da internet, que já contou com a participação de grandes nomes, como Steve Wozniak e Al Gore.

É um evento único, onde você pode trocar experiências, ficar inteirado das últimas novidades e do que o futuro reserva para o mundo digital. E o PagSeguro estará presente, com um estande especial, trazendo novidades e informações sobre o mundo do e-commerce, que cresce a cada dia.

Quando? De 6 a 12 de fevereiro de 2012

Onde? Anhembi Parque, São Paulo, SP

Do dia 06 a 12 de fevereiro, acontece em São Paulo um dos maiores eventos internacionais sobre o mundo da tecnologia: a Campus Party.  São debates, palestras, workshops e muita interação sobre todo o mundo da tecnologia, cultura digital e as últimas novidades e inovações do universo da internet.

O evento nasceu em 1997 na Espanha, e está no Brasil desde 2008. Na edição de 2011, quase 7 mil pessoas compareceram, e este número com certeza será ultrapassado em 2012

Veja os principais destaques que passaram na CP desde 2008:

2008: Primeira edição fora da Espanha; contou com palestras de John Maddog Hall, presidente da Linux Internacional e Heather Camp, funcionário do Flickr.
2009: Na 2ª edição, 6.655 mil campuseiros inscritos. Neste ano, Gilberto Gil, na época ministro da cultura, Demi Getschko percursor da internet no Brasil e Tim Berners-Lee, pai do World Wide Web foram os destaques.
2010: Neste ano, Scott Goodstein, idealizador da campanha 2.0 de Barack Obama e Kevin Mitnick especialista em vulnerabilidade de sistemas operacionais foram algumas das personalidades que estiveram no evento palestrando.
2011: Steve Wozniak, co-fundador da Apple junto com Steve Jobs e Al Gore, ex-vice-presidente dos Estados Unidos foram as palestras principais.

O PagSeguro está presente na Campus Party desde 2009, com ações voltadas para os campuseiros e visitantes. As ações que os campuseiros mais lembram são a parceria com a Red Bull em 2009, com energético sendo vendido a R$ 1,00 e em 2011, com massagistas na arena, atendendo os participantes mais exaustos em seus computadores, além da nossa famosa toalha, que salva a vida de muitos campuseiros que saem do banho direto para seus computadores. E neste ano, o PagSeguro estará presente mais uma vez, com um estande especial, trazendo novidades e informações sobre o mundo do e-commerce, que cresce a cada dia.

É um evento único, onde você pode trocar experiências, ficar inteirado das últimas novidades e do que o futuro reserva para o mundo digital.

Quando? De 6 a 12 de fevereiro de 2012
Onde? Anhembi Parque, São Paulo, SP.

O que é?

A Campus Party é o maior evento de inovação, internet e entretenimento digital em rede do mundo . Em todas as edições contamos com personalidades do mundo digital que compartilham suas experiências com esse público seleto, sedento por informação.Trendsetters, early adopters, formadores de opinião, público qualificado, inovadores: a Campus Party reúne tanto os heavy users, quanto os verdadeiros construtores da internet e dos meios digitais.

Dia do Evento: Acontece de 06/02/2012 á 12/02/2012
Onde: São Paulo/SP
Veja mais informações em: http://www.campus-party.com.br/

O que é?

O objetivo desta edição é promover um debate sobre as melhores ferramentas & Estratégias para alavancar os negócios das empresas que desejam investir no meio digital, através de uma operação de e-commerce.

Dia do Evento: 09/02/2012
Onde: Blumenau/SC
Veja mais informações em: http://www.cafecominternet.com.br/

• Vitrine Virtual – Consumidor 2.0 – Terra
• Bolsa de Negócios do Sebrae
• Provedor de Serviços de Pagamento – CobreBem
• Logística Global para o Comércio Eletrônico – Correios
• Vendas pela Internet com mais segurança – PagSeguro
• Gestão de riscos e vendas com Cartão de Crédito – ClearSale

Serviço
Ciclo MPE.net em Teresina
Dia 14 de outubro, das 8h30 às 12h30
Inscrições gratuitas
Endereço: Av. Campos Sales, 1046, Centro.

Qual é a cara da Internet brasileira? A julgar pelos cerca de 67 milhões de brasileiros online, já sabemos que é enorme, mas ainda há muito a entender. Empresas como Ibope/NetRatings, Experian Hitwise e, mais recentemente, comScore esquadrinham esse mercado em busca de respostas. Junto com Demi Getschko, diretor-presidente do Núcleo de Informação e Coordenação do Ponto BR (Nic.br), elas apresentarão seus números durante o Digital Age 2.0 2010, uma das melhores conferências sobre marketing e comunicação na internet.

No evento, que acontece dias 18 e 19 de agosto, será debatido o estado da Internet no Brasil no painel “O ‘freakonomics’ da Internet brasileira – o retrato falado da audiência by the numbers”. O objetivo é traçar um perfil da audiência online nacional 15 anos após o início da operação comercial da rede.

Segundo dados do Ibope/NetRatings, o Brasil teve 30,5 milhões de internautas ativos em junho, com tempo médio de uso do computador estimado em 30 horas e 2 minutos. Na média dos primeiros seis meses de 2010, o País teve 28,3 milhões de internautas – há dez anos, esse número era de 5 milhões.

A comScore, por sua vez, apontou 40,7 milhões de usuários únicos de Internet em maio – a conta leva em consideração pessoas com seis anos ou mais. Ao separar o grupo por faixa etária, a comScore traz à tona informações relevantes – como o fato de que, naquele mês, mais da metade (56,1%) tinha entre 15 e 34 anos.

Mais vertiginoso que o crescimento no número de usuários foi o de hosts no Brasil. Dados do NIC.br mostram que, em janeiro de 2000, tínhamos 446.444 hosts; em janeiro de 2010, eles já somavam 17,8 milhões. No ranking de hosts, o Brasil é o primeiro da América do Sul, o segundo nas Américas e o quinto no mundo.

As inscrições para o Digital Age 2.0 2010 estão abertas. A partir de agosto, a inscrição custará 1.850 reais. Quem já participou das edições anteriores tem desconto maior para inscrições com antecedência.

Quem conhece, sabe: o WordPress é uma das melhores plataformas de publicação hoje no mercado. Flexível, versátil e robusto, ele permite criar de um blog pra lá de profissional (como este) a um e-commerce. No dia 25 de setembro, reuniremos os melhores profissionais para que todos conheçam melhor o WordPress.

Na área de Criatividade os inscritos no #wpsummit vão saber como desenvolver um tema (layout) para a plataforma, requisitos de CSS e outros detalhes. Na área de Desenvolvimento, coordenada por Manoel Netto, as palestras abordarão a criação de plugins, otimização de performance e questões de integração.

Veja a programação e inscreva-se! Por R$ 50,00 você terá palestras com os melhores profissionais do mercado e muito conhecimento à disposição.

Em 2009, Alexandre Formagio reuniu 800 pessoas para a primeira edição do Social Media Brasil. Em 2010, ele aperfeiçoou o evento, convocou um conselho e mudou o local. Entre os dias 24 e 25 de junho acontecerão mais de 36 palestras e debates – seis internacionais –, em 3 espaços simultâneos. Indicado para especialistas em redes sociais; editores de conteúdo para internet; especialistas em SEO e links patrocinados; profissionais de agências digitais e de grandes veículos e portais, o evento promete muita novidade. Confira a entrevista com Alexandre.

Quais as grandes novidades para 2010?

Nesta edição estamos apostando bem mais alto, focando cada vez mais no conteúdo exclusivo e relevante que o público deseja ao se inscrever no evento. Para isso estamos trazendo 6 palestrantes de fora do Brasil, além de muitos grandes profissionais não tão explorados em eventos que levarão experiências variadas e novas pespectivas para compartilhar com o público. Outra grande novidade será dois espaços paralelos ao palco principal, dando opções ao público de escolher o que se enquadra mais dentro de sua necessidade. Teremos palestras, workshops, debates e muito mais nessas áreas e esperamos realmente suprir a expectativa de todos os presentes.

Qual o público esperado?

São esperadas 900 pessoas este ano, ou seja, cerca de 100 a mais que no ano passado.

Vocês vão dividir o evento em três espaços, eles serão temáticos?

Não, serão espaços livres com conteúdos variados, criados por 2 parcerias da Media Education. Nestes espaços haverá varios formatos de interação pelo número menor de pessoas que estará nas salas, o que é complexo de ser desenvolvido no palco principal.

Como foi a seleção dos 6 convidados internacionais?

Juntamente com os conselheiros de conteúdo levantamos nomes e temas e chegamos a ótimas conclusões sobre a linha do evento. Nos preocupamos em trazer pessoas relevantes e não só conhecidas. Estamos trazendo novas experiências e visões fora do nosso mercado que façam as pessoas refletirem após o evento sobre como social media é mais do que as ações no Twitter e que elas podem ir mais longe, aprendendo com estes profissionais.

Qual será o diferencial do público?

Interação com grandes nomes internacionais por um baixo custo comparado a outros eventos de marketing que trazem palestrantes de fora do Brasil. Além disso estamos focando em interação entre os presentes, porém sempre mantendo o conteúdo em primeiro lugar. Queremos criar um mix de aprendizado, interação e entretenimento. Inclusive teremos um grande momento de interação no dia 25, mas isso ainda é segredo ;)

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foto: Prefeitura de Olinda, CC

O Carnaval não é só festa, é indústria, é economia, é movimento comercial e cultural. Produzir fantasias, adereços, carros alegóricos e abadas, entre tantos outros acessórios, gera renda, emprego e movimentação financeira. Estima-se que, em 2006, este conjunto de atividades movimentou R$ 1 bilhão e gerou mais de 300 mil empregos. Isso sem contar ocupação de hotéis, viagens de avião, pousadas, etc. Uma data mais que importante para todos os brasileiros

Uma festa popular, o carnaval ocorre em regiões católicas, mas sua origem é obscura. No Brasil, o primeiro carnaval aconteceu em 1641, promovido pelo governador Salvador Correia de Sá e Benevides em homenagem ao rei Dom João IV, restaurador do trono de Portugal. A data é difícil de calcular para quem não é religioso, mas antecede a Quaresma – tradicionalmente um período de recolhimento e abstinência de carne nas refeições – e dura cinco dias.

A própria origem do carnaval é obscura. É possível que suas raízes se encontrem num festival religioso pagão, que homenageava o início do Ano Novo e o ressurgimento da natureza, mas há quem diga que suas primeiras manifestações ocorreram na Roma dos césares, ligadas às famosas saturnálias, de caráter orgíaco. Contudo, o rei Momo é uma das formas de Dionísio — o deus Baco, do vinho e do seu cultivo –, e isto faz recuar a origem do carnaval para a Grécia arcaica, para os festejos que honravam a colheita. Sempre uma forma de comemorar, com muita alegria e desenvoltura, os atos de alimentar-se e beber, elementos indispensáveis à vida.

Carnaval no Brasil

Nem um décimo do povo participa hoje ativamente do carnaval— ao contrário do que ocorria em sua época de ouro, do fim do século XIX até a década de 1950. Entretanto, o carnaval brasileiro ainda é considerado um dos melhores do mundo, seja pelos turistas estrangeiros como por boa parte dos brasileiros, principalmente o público jovem que não alcançou a glória do carnaval verdadeiramente popular. Como disse Luís da Câmara Cascudo, etnólogo, musicólogo e folclorista: “o carnaval de hoje é de desfile, carnaval assistido, paga-se para ver. O carnaval, digamos, de 1922 era compartilhado, dançado, pulado, gritado, catucado. Agora não é mais assim, é para ser visto”.

Em todo o Brasil, sobretudo no Rio de Janeiro, havia o costume de se prestar homenagem galhofeira a notórios tipos populares de cada cidade ou vila do país durante os festejos de Momo. O mais famoso tipo carioca foi um sapateiro português, chamado José Nogueira de Azevedo Paredes. Segundo o historiador Vieira Fazenda, foi ele o introdutor, em 1846, do hábito de animar a folia ao som de zabumbas e tambores, em passeatas pelas ruas, como se fazia em sua terra. O zé-pereira cresceu de fama no fim do século XIX, quando o ator Vasques elogiou a barulhada encenando a comédia carnavalesca O Zé-Pereira, na qual propagava os versos que o zabumba cantava anualmente: E viva o Zé-Pereira/Pois que a ninguém faz mal./Viva a pagodeira/dos dias de Carnaval! A peça não passava de uma paródia de Les Pompiers de Nanterre, encenada em 1896. No início do século XX, por volta da segunda década, a percussão do zé-pereira cedeu a vez a outros instrumentos como o pandeiro, o tamborim, o reco-reco, a cuíca, o triângulo e as “frigideiras”.

O uso de fantasias e máscaras teve, em todo o Brasil, mais de setenta anos de sucesso — de 1870 até início do decênio de 1950. Começou a declinar depois de 1930, quando encareceram os materiais para confeccionar as fantasias — fazendas e ornamentos –, sapatilhas, botinas, quepes, boinas, bonés etc. As roupas de disfarce, ou as fantasias que embelezaram rapazes e moças, foram aos poucos sendo reduzidas ao mais sumário possível, em nome da liberdade de movimentos e da fuga à insolação do período mais quente do ano.

E foram desaparecendo os disfarces mais famosos do tempo do império e início da república, como a caveira, o velho, o burro (com orelhões e tudo), o doutor, o morcego, diabinho e diabão, o pai João, a morte, o príncipe, o mandarim, o rajá, o marajá. E também fantasias clássicas da commedia dell’arte italiana, como dominó, pierrô, arlequim e colombina — de largo emprego entre foliões e que já não tinham razão de ser, depois que a polícia proibiu o uso de máscaras nos salões e nas ruas… Aliás, desde 1685 as máscaras ora eram proibidas, ora liberadas. E a proibição era séria, bastando dizer que as penas, já no século XVII, eram rigorosíssimas: um proclama do governador Duarte Teixeira Chaves mandava que negros e mulatos mascarados fossem chicoteados em praça pública, e brancos mascarados fossem degredados para a Colônia do Sacramento.

Bailes de carnaval – do Rio para todo o Brasil

A moda dos bailes carnavalescos em casas de espetáculos se generalizou na década de 1870. Aderiram à moda o teatro Pedro II, o teatro Santana, e aí até os estabelecimentos populares entraram na dança, no Skating Rink, o Clube Guanabara, o Clube do Rio Comprido, a Societé Française de Gymnastique, em teatros que se alinhavam ao lado dos bailes públicos, mas em área social selecionada.

Em 1935, o Cordão dos Laranjas construiu um salão, em forma de navio, que “atracou” na Esplanada do Castelo, e ali se realizariam alguns dos mais alegres bailes de três ou quatro carnavais. E enquanto o Municipal iniciava concursos de fantasias de luxo (a princípio só femininas, e, depois dos anos 50, masculinas), os bailes que atraíam multidões eram os do Botafogo, Fluminense, Flamengo, Vasco da Gama, América. Bem familiares em suas primeiras versões, reunindo a sociedade abastada em trajes de gala, foram-se tornando cada vez menos bailes de fantasia. Já não se conseguia dançar, apenas pular, e à casaca e ao smoking juntavam-se o traje-esporte. E existiam os bailes de grêmios como o das Atrizes, o Vermelho e Negro, o dos Pierrôs etc. Nos bailes, as danças variavam, de polca, lundu e tanguinho a sambas, marchinhas, frevos, jongos e cateretês, com todos os participantes cantando, pulando e “fazendo cordão”.

O confete, a serpentina e o lança-perfume — os três elementos que, entre o início do século e a década de 1950 animaram o carnaval brasileiro de salão — também cooperaram para o maior êxito dos corsos que deram vida ao carnaval de rua. E neste, as batalhas de confete constituíam o momento culminante. A moda do corso, iniciada timidamente logo após a chegada dos primeiros automóveis, atingiria seus momentos de glória entre 1928 e a década de 1940. Consistia o corso numa passeata carnavalesca de carros de passeio conversíveis, de capota arriada, enfeitados de panos coloridos e bandeirolas, conduzindo famílias ou grupos de foliões que se sentavam não só nos assentos, mas também sobre a capota, sobretudo as moças fantasiadas de saias bem curtas, cantando ou jogando serpentinas e confetes nos pedestres, que se amontoavam nas beiras das calçadas para vê-las passar.

Essa gente motorizada brincava também com os ocupantes dos carros vizinhos e, por vezes, com os veículos rodando lentamente, emendavam o cortejo atirando montes de confete e milhares de metros de serpentina que enlaçavam os carros e se acumulavam no asfalto das avenidas a cada noite. O lança-perfume também era usado em profusão, enquanto a confraternização com os pedestres se ampliava não só através dos jatos de lança-perfume como também de caronas momentâneas na disputa de músicas entoadas por uns e por outros. Cada cidade possuía seu local de corso, e o do Rio de Janeiro ocorria, principalmente, na Avenida Rio Branco – e depois tomou toda a cidade.

Escolas de samba – nasce uma tradição no Rio

As escolas de samba nasceram de redutos de diversão das camadas pobres da população do Rio de Janeiro, em sua quase totalidade negros. Reuniam-se para cultivar a música e a dança do samba e outros costumes herdados da cultura africana, e quase sempre enfrentavam ostensiva repressão policial. Para a formação desses redutos contribuiu decisivamente a migração de populações rurais nordestinas, que, atraídas para a capital em fins do século XIX, introduziram um mínimo de organização e de sentido grupal ao carnaval carioca, até então herdeiro do entrudo português.

Só em 1928 estas reuniões foram chamadas “escolas”, com a criação da Deixa Falar, no bairro do Estácio. Ismael Silva (1905-1978), seu fundador, explicava o termo como decorrência da proximidade da Escola Normal, no mesmo bairro, o que fazia os sambistas locais serem tratados de “professor” ou “mestre”. Posteriormente surgem diversas outras, entre as quais Portela, Mangueira e Unidos da Tijuca. No começo, pouco se distinguiam dos blocos e cordões, com ausência de sentido coreográfico e sem qualquer caráter competitivo. Com o tempo, transformam-se em associações recreativas, abertas, cuja finalidade maior é competir nos desfiles carnavalescos, transformados em atração máxima do turismo carioca. Cresceram tanto, que seus encargos — a partir da década de 1960 — equivalem aos de uma empresa, o que as obriga a funcionar por todo o ano, promovendo rodas de samba e “ensaios” com entrada paga, maneira de amenizarem os gastos decorrentes da preparação dos desfiles.

Com a oficialização dos desfiles, a partir de 1935, as escolas passam a receber subsídios da prefeitura, transformando-se, a partir de 1952, em sociedades civis, com regulamento e sede, elegendo periodicamente suas diretorias, inclusive um diretor de bateria, que comanda os instrumentos de percussão, e um diretor de harmonia, responsável pelo entrosamento de canto e orquestra. A escola desfila precedida de um abre-alas (faixa que pede passagem e anuncia o enredo) e da comissão de frente (dez a quinze sambistas, representando simbolicamente a diretoria da escola). A seguir, pastoras (antigas dançarinas dos ranchos), fazendo evoluções; mestre-sala e porta-bandeira; destaques; academia (coro masculino e bateria). O restante divide-se em alas, geralmente com coreografias especiais, e carros alegóricos. Apresentam sempre um tema nacional — lenda ou fato histórico — expresso no samba-enredo, base de todo o desfile.

Até 1932, quando foi organizado o primeiro desfile, as escolas percorriam livremente as ruas, acompanhadas pelas pessoas. Naquele ano, o jornal Mundo Esportivo organizou um desfile na Praça Onze, de que participaram dezenove escolas, saindo vitoriosa a Estação Primeira de Mangueira. No ano seguinte o número de concorrentes subiu para 29 e o desfile foi promovido pelo jornal O Globo, saindo vitoriosa novamente a Mangueira. Em 1934, ano em que foi fundada a União Geral das Escolas de Samba, a competição foi realizada no dia 20 de janeiro, em homenagem ao prefeito Pedro Ernesto, e a Mangueira alcançou o tricampeonato.

O interesse em fomentar a competição com atração turística começou em 1935, quando o certame foi apoiado pelo Conselho de Turismo da Prefeitura do então Distrito Federal, obtendo a Portela sua primeira vitória, ainda com o nome de Vai Como Pode. A partir daí, já estabelecido como promoção oficial do carnaval carioca, o desfile foi realizado sem interrupção, exceto nos anos de 1938 e 1952, quando as chuvas impediram a promoção. O modelo bem-sucedido se estendeu a todas as capitais brasileiras, excetuando-se duas: Salvador e o conjunto Recife-Olinda, em Pernambuco.

Carnaval em Pernambuco e na Bahia

O carnaval pernambucano, especialmente em Olinda e Recife, é um dos mais animados do país, e essa característica cresceu paralelamente à extinção do carnaval de rua na maior parte das cidades brasileiras. As principais atrações do carnaval pernambucano, cujos bailes também são os mais animados são o frevo, o maracatu, as agremiações de caboclinhos, a imensa participação popular nos blocos e os clubes de frevo. Em Recife e Olinda os foliões cantam e dançam, mesmo sem uniformes ou fantasias, ao som das orquestras e bandas que fazem a festa. Os conjuntos de frevo mais animados são os Vassourinhas, Toureiros, Lenhadores e outros.

Lembrando, pela cadência, os velhos ranchos, os maracatus estão ligados às tradições afro-brasileiras. Já os caboclinhos constituem outro tipo de agremiação folclórica, cujos desfiles são apenas vistos e aplaudidos.

A outra cidade em que a participação popular é costumeira, e onde todos cantam, dançam e brincam é Salvador. Uma invenção surgida na década de 1970 e que, à diferença do frevo, conseguiu contagiar outros estados e cidades, foi o trio elétrico — um caminhão monumental no qual se instalam aparelhos de som, equipados com poderosos alto-falantes que reproduzem continuamente as composições carnavalescas gravadas. Há ainda, como em Recife e Olinda, muitos populares que improvisam fantasias simples, mas também vestem os disfarces de cinqüenta ou cem anos atrás. Tudo isto traduz bem o espírito irreverente que impele a multidão à descontração total.

Com informações da Pesquisas Barsa

Você imagina o que é administrar inscrições para doze eventos por ano, alguns deles acontecendo simultaneamente, sem um sistema eficiente? Esta foi a experiência da Globalcode, segundo Yara Senger, até que descobriu o PagSeguro. Especializada em treinamentos Java e eventos relacionados a esta linguagem de programação, a Globalcode promove, todo ano, mais de doze eventos.

“A administração das inscrições gerava trabalho administrativo gigantesco trágico”, nas palavras de Yara. A descoberta do PagSeguro só veio dois meses depois o primeiro evento. Criou a sua conta e integrou o pagamento (sem retorno automático) a um sistema terceirizado. Como não tiveram o resultado esperado, desenvolveram um sistema próprio e, num segundo momento implantaram o retorno automático.

“Nossa administração mudou. Agora a inscrição fica em aberto, quando o cliente paga, o status muda automaticamente. Além disso, quando tenho parceiros em outros Estados, basta trocar a conta e não preciso prestar contas, fazer pagamentos”, diz Yara que completa: “Sou fã incondicional do PagSeguro. O sistema facilita inclusive administrar dois eventos simultâneos”.

No caso dos treinamentos da GlobalCode, que acontecem em nove unidades – algumas fora do Estado de S. Paulo -, as inscrições continuam acontecendo ao vivo, com inscrição física. “Como o custo é alto, o aluno quer conhecer a unidade, os profissionais, o material. E prefere pagar ali mesmo, no cartão de crédito”, explica.

As inscrições estão abertas e as vagas são limitadas. Corra. E se você é de S. Paulo, os organizadores listam 10 motivos para você ir.

Serviço:
SMVP2009
Novotel São José dos Campos, 28 e 29 de novembro